青溪：我必再来：主的应许与我们的回应
“我必再来”（启示录22:20）是主耶稣留给我们的宝贵应许。这不仅是信徒盼望的中心，也是我们信仰生活的动力和方向。然而，这个应许常被当代人忽视、质疑，甚至被视为远离现实的神话。今天，让我们藉着圣经的启示，重新审视主再来的真理，并思想我们的回应。
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被这时代弃绝的真理
耶稣说：“这世代的人有祸了！”（路加福音11:29）。人子第一次来到世上时，祂是“被人弃绝的”（以赛亚书53:3）。如今，祂再来的信息同样遭遇冷漠与嘲笑。然而，这并不影响主再来的真实与迫切。彼得提醒我们：“主要来临的日子会像贼一样。”（彼得后书3:10）。
正因如此，我们当警醒，不要像那些讥诮的人一样，将主的应许看作迟延（彼得后书3:4）。
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叩门的主：坐席的邀请
主耶稣常以宴席的比喻描述天国。祂说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启示录3:20）。
这个邀请是何等的美好！但我们需要问自己：我们的门是否真正向主敞开？还是忙于今世事务，忽略了祂的叩门声？
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聪明童女与愚拙童女的警示
主耶稣用十童女的比喻（马太福音25:1-13）提醒我们：祂的再来需要准备。聪明的童女预备了灯油，随时迎接新郎；而愚拙的童女因疏忽而被关在门外。
这灯油象征着什么？它是信心的实践，是圣灵的充满，更是我们对主的忠诚。如果我们像愚拙的童女一样，缺乏警醒与准备，当门关闭时，我们将为永恒的遗憾所吞没。
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山羊与绵羊的审判
在马太福音25:31-46，主描述了山羊与绵羊的分离，这是祂再来时审判的场景。绵羊因他们对基督徒弟兄的善行而蒙称赞，而山羊则因无视弱者的需要而被责罚。
这个比喻提醒我们：信心若没有行为就是死的（雅各书2:17）。主的审判并非单凭口头的承认，而是看我们生命中是否活出了祂的爱。
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善仆与恶仆的结局
主再来的另一个重要比喻是忠心与不忠的仆人（马太福音24:45-51）。善仆按时分粮，忠心管理主人所托付的一切；恶仆则因主“迟延”而放纵自己。
这个比喻提醒我们，每个人都是管家，都被托付了主的事工与恩赐。我们该问自己：若主今日归来，我是否能交账？
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人子降临：警醒与盼望
主耶稣多次提到祂的再来：“那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（马太福音24:30）。祂的降临不仅是荣耀的，也是震撼的，伴随着审判与拯救。
这个应许对我们意味着什么？对信徒，这是盼望的源泉；对不信的人，这是警告与邀请。
