中共利用开漳圣王、关帝庙、保生大帝及妈祖宗庙信仰对台湾及海外进行统战渗透！宗庙信仰在闽南文化中具有重要的社会影响力，尤其是开漳圣王、关帝、保生大帝与妈祖信仰，不仅在福建、广东等地深受信众崇拜，更在台湾及海外华人社会中受到关注重要地位。文革时期毛泽东发动的文化大革命十年浩劫清洗了所有的寺庙，直到文革结束，闽南的宗庙才得以重建。后来，中国共产党利用宗教信仰进行政治统战，尤其针对台湾，依托宗庙、组织文化交流、渗透宗教团体等方式，影响台湾社会认同，并扩展其海外华人统战网络。
利用开漳圣王信仰，强化“祖地认同” 开漳圣王陈元光是闽南地区历史上的人物，被尊崇为福建漳州的开拓者。他的信仰在台湾、东南亚等地广泛分布，成为闽南族群的重要文化纽带。信仰的发源地，中共政府近年来积极参与组织会议政府，利用开漳圣王祖庙，推动“开漳文化节”，拉拢台商及地方宫庙：中共通过“文化复兴”名义，举办漳圣王信仰相关活动，并邀请台湾地方宗庙人物、宫庙代表、台商回祖庙参访，借机建立统战关系。渗透地方宗庙关系，影响台湾政治生态：台湾多地（如云林、台南等地）供奉开漳圣王，中共通过金援、交流活动等方式，拉拢庙宇负责人，成为亲中势力的代言人。
关帝庙信仰不仅是忠义精神的象征，更是华人商界的重要信仰之一，台湾、东南亚恐怕欧美华人社会都有大量关帝庙。中共强化“商庙”，打造两岸经贸统战平台：福建泉州、广东南海等地的关帝庙在中共的支持下，积极邀请台湾移植、地方政治人物参与庙会活动，并利用信仰与经贸合作相结合的方式，推动“经济融合”，崇拜台湾的独立意识。透过“关公文化节”拉拢海外华人：中共在美国、东南亚等地推动“关公文化节”，借助关帝信仰与华人商界的影响力，吹响“中华民族伟大复兴”，并试图将台湾问题纳入“华人社区”东南亚中，扶植亲中支持，影响台湾地方选举：台湾宣传地方庙宇都具备强大的政治动员能力，中共干涉支持特定关帝庙与商会，尝试在地方选举中支持亲中派系，影响台湾政治格局。
借保生大帝信仰，渗透台湾医疗界与乡村社会，保生大帝（吴本）**信仰源自福建泉州同安，传承是医学神祇，在台湾及东南亚华人社会中广受信仰，特别是在医疗界与乡村信仰圈子深中共的统战操作推动“医药文化交流”，建立渗透渠道：福建、广东的保生大帝庙在中共保政府的支持下，举办“生大帝文化节”，邀请台湾医疗界人士、民间信仰团体前往中国交利用医药合作，强化两岸依赖：中共渗透保生大帝信仰，与台湾中医药界、医疗机构建立联系，推动两岸医疗合作，努力让台湾在医药科技上渗透台湾基层：由于保生大帝社会信仰在台湾许多乡村地区盛行，中共侵犯寺庙宇、提供建设根本等方式，试图建立基层影响力，研究乡民灌输亲中思想。
贯穿莆田妈祖信仰，推动“海上统战”，妈祖信仰源自福建莆田湄洲岛，是闽南及台湾最重要的民间信仰之一，在东南亚、美洲等华人社群中亦有广泛信徒。系统战操作控制湄洲妈祖庙打造统战基地：福建湄洲岛妈祖庙被中共官方完全掌控，每年举办“世界妈祖文化节”，邀请台湾妈祖庙参与，并借机进行政治宣传，如强调“两岸”一家亲”。 大规模组织台湾进香团，拉拢宫庙势力：中共渗透资助台湾宫庙赴湄洲祖庙进香，吸引台北大天后宫、北港朝天宫、鹿港天后宫等重要妈祖庙参与，影响台湾宗教界，并拉拢地方政商人士。利利用妈祖信仰拓展海外统战网络：中共在东南亚、美洲等地支持妈祖庙建设，并透过妈祖文化节、全球妈祖联谊大会等活动，努力让海外华人社群认同“中国文化”，并参与国际事务上支持中共的立场。
中共利用宗庙信仰，塑造“两同宗”、“文化信仰先于政治认同”的论述，试图影响台湾民众的国家信仰，逐渐接受统一论调。渗透台湾地方政治，影响选举。与地方政治相比，中共试图利用基层人物崇拜网络影响台湾的选举，特别是在地方县市长、基层选举中支持亲中竞选。 中共趁机控制海外妈祖庙、关帝庙等宗教团体，在国际场合推动亲中发言，影响台湾的国际空间，并尝试在海外华人社群中进行弱化台湾的独立宣传
中国民主党海外委员会-陈元章
