在基督教教义中，神的爱被视为无比伟大且深邃的概念，超越了人类理解的界限。这种爱并非单一的，而是具有不同的层次与表现形式。每一层次的爱，既体现了神无尽的恩典与慈悲，也展示了他为拯救人类所做的极大牺牲。以下将探讨神的爱的六个层次，展现它如何引导人类走向真正的自由与救赎。
层次一：创造导致的初始之爱
神的爱首先体现在创造之中。根据《创世纪》的记载，神按照自己的形象创造了人类，这一行为本身便是对人类的深切关怀。神赋予了人类管理地球的权柄和使命，预示着他对人类的价值和责任的深切期望。然而，随着时间的推移，天使长撒旦因其骄傲与嫉妒人类的管理权而堕落，并且引诱亚当、夏娃一起墮落，这代表着由创造而产生的初始之爱因罪而失去。这种堕落并未改变神对人类的爱，但却揭示了人类自由意志的后果，以及神通过爱所给予的自由与责任。
层次二：律法导致的秩序之爱
第二层次的爱展现了神对人类的拯救意图。在人类堕落之后，神通过摩西颁布律法，明确指出人类的罪恶与不义，建立正常的人与神的关糸，建立正常的人际关糸和人类秩序。然而，神并没有让律法成为定罪的唯一途径，而是通过耶稣基督的牺牲，提供了一个全新的方式来拯救人类。耶稣作为“一次性赎罪祭”，以无罪的生命替代有罪的人类，承担了所有的罪债，使人类不再因律法定罪而灭亡。此层次的爱突显了神的宽容与牺牲精神，他为了人类的救赎，甘愿降临尘世，经历痛苦与死亡。
层次三：基督导致的救赎之爱
第三层次的爱表现在神通过耶稣基督的得胜，赋予了人类从撒旦和罪恶中得解救的可能性。撒旦的权势本质上是通过诱惑、谎言和捆绑人类的灵魂来维持的。然而，神的爱通过耶稣的胜利，使人类可以脱离撒旦的败坏，得以在生活中得着胜利和自由。这一层次的爱不仅体现在精神和心灵的释放上，更是在人际关系和社会秩序中得以体现。神的爱呼召人们远离邪恶，将人类从罪中替出来，并因信而被视为义人，走向敬拜与圣洁的生活。
层次四：因耶蘇怜悯慈爱所要求的彼此相爱
第四层次的爱是神通过耶稣的教导和圣灵的感动，使人类彼此相爱、消除仇恨、和平共处。耶稣教导我们要爱我们的邻舍，甚至爱我们的敌人，这种超越常人的爱是神爱在地上显现的具体形式。社会中不断出现的仇恨、冲突与暴力，都是人类远离神爱的结果。而神的爱，恰恰是打破这一切仇恨和纷争的力量。当人们在神的爱中行走时，他们能够放下自私与仇恨，建立一个更加和谐与有爱的人际关系网络。
层次五：因耶稣中保所致的神人合一之爱
最后，神的爱通过耶稣基督成为了人与神之间的中保，使得人与神可以通过祷告和灵性生活进行深切的交流与合一。耶稣不仅为我们赎回了罪债，还打破了人与神之间因罪所造成的隔阂。通过耶稣，我们不再是远离神的外邦人，而是神的儿女，得以直接与神沟通，享受与神的亲密关系。这一层次的爱是最深刻的，体现了神与人类之间的真正合一，是信仰生活的核心。
层次六：因耶蘇未世再临所致的终极之爱
1.赏罚：分清麦子与稗子
“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启示录22 ：12）
彼得前书4:17因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？18若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？
2.安息：选民帶进神的国
耶稣说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约翰福音14 ：2-3）
3.审判从神家起首
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:21-23）
4.非圣洁不能进天国
基督再来亲自行使审判权，打碎了宗教界“因信称义，人人得救‘’的糖罐子。正如《圣经》所言：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。‘’
基督在末世再次道成肉身，用话语审判洁净人，将真信他的人从撒旦败坏中完全拯救出来，使之圣洁，达到进天国的标准。【彼前1:15】 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。【彼前1:16】 因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
结论
神的爱是多层次的，涵盖了创造的初衷、赎罪的牺牲、解脱的能力、彼此相爱的召唤与与神合一的美好。这六个层次的爱，都是神无条件的恩典的体现，它们彼此交织、相互依存，共同构成了人类得救和成长的路径。人类自身无法凭借自己的能力和意愿达到这些层次的爱，但神通过他自己的所有所是，将这一切赐予了我们。在这份爱中，我们不仅感受到神的宽恕与拯救，更被召唤去活出这份爱，最终达到进天国的标准。同时所有敌基督和不敬虔的人也都被神的烈怒销毁。正是：神广施怜悯，深发烈怒。
这是终极之爱，也是人类的最后归宿。
(2025.2.5日于荷兰白庐宅)
