《圣经》的几种说话方式：探讨其来源与权威
《圣经》都是神所默示的吗？
《圣经》作为基督教信仰的核心经典，被认为是神的启示。然而，圣经中的言语是否全都出自神的默示？它包含了哪些不同来源的话语？本文将探讨圣经的几种说话方式，并分析其形成过程。
《旧约》圣经的几种说话方式
《旧约》圣经内容丰富，包括律法、历史、诗歌、先知书等，其言语的来源主要分为以下几类：
1. 耶和华的直接发言
在《创世记》和《出埃及记》中，耶和华直接对人类发言。例如，他对亚当、夏娃、该隐、诺亚、约伯、亚伯拉罕、摩西等人说话。这些话语通常以“耶和华说”或“神对某某说”的形式出现，表明其权威性。
2. 先知和天使传达神的话
在先知书中，如但以理书、耶利米书等，先知们被赋予传达神旨意的使命。他们有时通过异象、梦境或直接听到神的声音，再将信息告诉以色列民。天使也经常被派遣，例如加百列向但以理和马利亚传达神的信息。
3. 神的默示下的律法和历史记载
《摩西五经》（创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记）是旧约的重要组成部分，被认为是在神的默示下由摩西记录。然而，这些书卷不仅包括神的律法，也有对以色列历史的记述，以及人的对话、经历等。
《新约》圣经的几种说话方式
新约圣经主要记载耶稣基督的生平、使徒的教导和启示，其言语来源大致可分为以下几类：
1. 使徒的记录——四福音书
《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》记录了耶稣的生平与教导。其中包含耶稣的言语、比喻、祷告，以及他与门徒、法利赛人等人的对话。
2. 使徒和门徒的书信
彼得、保罗、约翰、雅各等人的书信构成了《新约》重要部分。这些书信是写给当时教会和信徒的，有鼓励、教导、劝诫，也有个人意见。
3. 启示性言语——《启示录》
《启示录》是约翰的异象，被认为是耶稣基督通过天使启示给他的未来预言。这类内容具有象征性和末世论特征，是圣经中最神秘的部分之一。
《圣经》的编订与删减
圣经的内容并非一开始就确定，而是经过教会历史的筛选和整理：
1. 主后300年的尼西亚会议
基督教会在罗马帝国承认合法化后，召开会议确认圣经的正典，并排除部分文献。
2. 天主教的正典与次经
天主教接受“次经”（如《玛加伯书》），而新教则认为它们不具备同等权威。
3. 未被编入的卷册
《以诺书》、《多马福音》等被排除在正典之外，但仍有学者研究其价值。
4. 死海古卷的发现
这些古卷提供了旧约经文的早期版本，帮助研究圣经文本的演变。
新约正典的确立与权威性
新约正典是在迦太基会议（公元397年）等多个会议的决议下，由教会领袖确立的。这一过程涉及神学讨论和权威机构的决策，并不完全是直接的神启。因此，新约正典的权威性仍然是信仰与教会传统的结合，而非绝对无误的“神圣文本”。
我们如何评估圣经内容与神意的吻合程度？这在神学界仍有不同观点。既然圣经包含神的言语、先知的启示、使徒的教导，也有人类的记述，甚至有撒旦的言论（如蛇对夏娃的试探），那么它是否完全等同于“神的话”仍值得探讨。
结论：如何正确理解《圣经》的话语？
圣经确实包含神的启示，但它同时也是一部历史记录和信仰文献，承载着神的言语、先知的见证、使徒的教导，以及不同背景下人的表达。因此，认为《圣经》“句句出自神的默示”是片面的。
正确的理解应当建立在对圣经文本、历史背景和信仰传统的综合认识上，而不是简单地把圣经等同于神的直接话语。信仰的核心并非书本本身，而是神的启示如何在人类历史中被认识、实践和传承。
